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La certeza del derecho vinculada a la verdad y la justicia
Reflexión utriusque iuris sobre su manifestación en el derecho procesal canónico
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La certeza del derecho o seguridad jurídica ha sido estudiada por numerosos autores no solo en el ámbito secular, sino también en el canónico. Este principio adquiere un singular protagonismo junto al positivismo jurídico como consecuencia de un nuevo modo de pensar del que surge un nuevo derecho y un nuevo lenguaje jurídico. Por consiguiente, resulta relevante realizar una semblanza del pensamiento jurídico occidental, desde sus orígenes hasta la actualidad, para conocer las bases filosóficas e ideológicas que hay detrás de las diferentes corrientes jurídicas. Este conocimiento permite delimitar y fijar los perfiles para la comprensión de la noción de la certeza del derecho. Pero, además, conocer el pensamiento jurídico y su evolución permite una recepción crítica de principios e instituciones, aportaciones y propuestas jurídicas del mundo secular al canónico.
En materia de certeza del derecho, las nuevas propuestas que ofrecen los autores coinciden, en líneas generales, en sostener que es la argumentación de la decisión del juez, que ha de constar en la sentencia, el lugar más idóneo para mostrar la certeza del derecho. Así, la coherencia de la argumentación es ampliamente defendida.
La originalidad de esta tesis se sustenta en el diálogo entre el derecho canónico y el secular o civil, desde la perspectiva de que el derecho procesal canónico puede aportar tesis y modelos a la ciencia jurídica desde su experiencia procesal y la riqueza de su tradición canónica. Las bases de una concepción de la ley, el derecho y la justicia, y una metodología acordes con la verdad del ser humano y del mundo fundamentan esta propuesta.
Índice
- Siglas y abreviaturas
- Bibliografía
- Introducción
- Capítulo 1. Aproximación a la noción de certeza del derecho. Su fundamento filosófico en la época clásica: el realismo jurídico clásico
- 1.1. La filosofía griega
- 1.2. El derecho en Roma
- 1.2.1. Un apunte sobre la ósmosis romano-canónica
- 1.3. El pensamiento cristiano
- 1.3.1. Algunas posturas críticas
- Capítulo 2. La certeza del derecho en el pensamiento moderno
- 2.1. Voluntarismo y nominalismo
- 2.2. El protestantismo
- 2.3. El Renacimiento español: Francisco Suárez
- 2.4. La nueva concepción del derecho y sus bases filosóficas
- Capítulo 3. La certeza del derecho en el positivismo jurídico
- 3.1. Solo la ley es derecho
- 3.2. La Edad Contemporánea: el ius novum
- 3.3. El iuspositivismo decimonónico
- 3.4. Hans Kelsen y la seguridad jurídica
- 3.5. Crisis del positivismo legalista
- 3.6. La certeza del derecho desde el último tercio del siglo XX
- 3.7. La certeza del derecho como argumentación
- Capítulo 4. La seguridad jurídica-certeza del derecho en el ámbito canónico
- 4.1. Concepto de derecho y fundamento antropológico
- 4.2. Derecho canónico y codificación
- 4.3. Constitucionalismo y tradición canónica
- Capítulo 5. Verdad y justicia en el derecho procesal canónico
- 5.1. Favor veritatis
- 5.2. Proceso canónico y juicio en justicia según verdad
- 5.3. Verdad y certeza jurídica en el proceso canónico
- Capítulo 6. La certeza del derecho canónico en la perspectiva actual
- 6.1. Concepto canónico en la opinión de los autores
- 6.2. Propuestas actuales y argumentación de la decisión judicial
- 6.3. Comparación crítica de las propuestas seculares y canónicas
- Conclusiones